یکى از مباحثی که در مساله نظامى عموما و در میدان یا زمان جنگ خصوصا رعایت آن بسیار ضرورى ، لازم و حیاتى است ، و رعایت نکردن یا سهل انگارى در آن فاجعه آفرین و پیامدش مواجه شدن با شکست هاى جبران ناپذیر خواهد بود، موضوع حفظ اسرار نظامى  است .با حفظ اسرار نظامى همیشه دشمن در حال تحیر و سر در گمى واداشته مى شود و قدرت تصمیم گرفتن از وى سلب مى گردد، زیرا نقشه درست و حسابى هنگامى طرح ریزى مى شود که قدرت نظامى ، تجهیزات ، مقدار و نوع سلاح ، توان رزمى ، کمیت و کیفیت و روحیه نیروى دشمن ، خصوصیات و ویژگیهاى شان را بداند، و بر همان اساس نقشه بکشد و اقدام و عمل شود، و در این صورت است که امید رسیدن به هدف ، از پا در آوردن دشمن و به ارمغان آوردن پیروزى بسیار زیاد است ، اما با برنامه ریزیى کورکورانه و بى اطلاع از نیروى دشمن ، امید پیروزى و حتى امید واررد ساختن ضربات کوینده بسیار اندک و ناچیز است .

در هر زمینه و پیرامون هر وضع اگر از روى علم و آگاهى اقدامى صورت پذیرد ، خالى از نقص و عیب خواهد بود، زیرا از لانه معلومات و اطلاعات رهنمائى و راه گشایى است .در جنگ نیز از مهمترین کارها که قبل از آغاز جنگ باید به آن اهمیت داد عبارتند از:

1_ به دست آوردن اطلاعات کافى از کمیت ، کیفیت ، وضعیت و آمادگى رزمى نیروها، حالات روانى و کارایى فرماندهان مقدار و انواع اسلحه و ابزار جنگ و... از دشمن است ، طبق آن باید برنامه و طرح ریخت و اقدام کرد.

2_ شناخت و آشنائى از محیط و مناطق جنگى ، تا در موقع و زمان جنگ یک رزمنده درست با منطقه آشنا و به راه و جاده اصلى و فرعى ، تپه ها، دره ها و سایر پیچ و خم محیط و پناه گاه ها و... وارد باشد تا بتواند در موقع فرار دشمن ، ردیابى و تعقیب یا هنگام شکست ، خود را نجات دهد.

با توجه به مباحثی که دربخش گزارش نویسی آشنا شدیم ، نظرتان را به متن یک گزارش صحیح جلب مینمایم:

                                                                              بسمه تعالی
از کد : 15110
موضوع : برگزاری مراسم
سلام علیکم ؛ احتراما بدینوسیله باستحضار می رساند در تاریخ 9 / 10 / 80 راس ساعت  30 / 10  پنجمین مراسم سالگرد مرحوم مهندس بازرگان در قبرستان بیات ، با حضور جمعی قریب به 310 نفر ( 71 زن و 157 مرد ) برگزار شد که در این مراسم اقای ابراهیم یزدی دبیر کل گروهک نهضت آزادی به ایراد سخنرانی پرداخت که متن سخن های وی به پیوست می باشد .
....................................
ملاحظات : ( دقت داشته باشید در ملاحضات حاشیه خبر را مینویسیم )

* یکی از اعضاء گروهک نهضت آزادی با یکی از عوامل ناجا به دلائل نامعلومی درگیر شده که دستگیر و تحویل مقامات قضایی شد.
* توسط سه دستگاه دوربین از مراسم مذکور فیلم برداری صورت گرفت

در جلسات گذشته با شیوه های جمع آوری اطلاعات وبه نحوه صحیح گزینش بهترین روش برای دسترسی به اطلاعات محرمانه دشمن اشاره داشتیم ، اما حتی اگر نیروی اطلاعاتی بتواند در عمق حفاظت شده حریف نفوذ نماید ، تضمینی برای استفاده از اخبار مرسله وی نیست مگر آن که شیوه صحیح گزارش نویسی اطلاعاتی را رعایت نماید ، لذا در ادامه بحث با مقوله گزارش نویسی و اصول یک گزارش صحیح آشنا خواهیم شد.

جمع آوری اطلاعات به صورت پنهان در یک جمله یعنی هنر نفوذ در عمق حفاظت شده حریف
این روش  ( جمع آوری پنهان ) به دو دسته خاص( سوژه) و تخصصی(نفوذ) تقسیم می شود.
مثال برای جمع آوری اطلاعات به صورت خاص مثلا نفوذ در بیت آقای م ن ت ظ ر ی
و مثال برای جمع آوری اطلاعات به صورت تخصصی مانند  نفوذ نیروی اطلاعاتی در تشکیلات مجاهدین خلق . اما از خصوصیات این روش میتوان به موارد زیر اشاره نمودکه :
اولا : انجام این عملیات در عمق حفاظت شده دشمن صورت می گیرد.
ثانیا : انجام این عملیات پرخطر و پرهزینه است.
ثالتا : دسترسی به اطلاعات در این روش بسیار دشوار است.
رابعا : انجام عملیات کسب خبر توسط این روش غیر قانونی می باشد.
خامسا : معتبرترین خبرها از همین روش به دست می آید..
سادسا : طبقه بندی اخبار در این روش به صورت خیلی محرمانه ، سری و به کلی سری می باشد.
اکنون که با انواع شیوه های کسب خبر و مزایای هر یک اشنا شدیم باید بدانیم که در هر سوژه ای از چه نوع روشی برای دسترسی به اخبار استفاده نماییم ، مثلا برای کسب خبر از محل زندگی سلمان رشدی و محل کار وساعات رفت و آمد وی باید از شیوه کسب خبر به صورت آشکار استفاده نمود تا توجه کسی جلب نشود { که این تاکتیک توسط شهید بزرگوار مصطفی مازح رعایت نشد و کسب خبررا به صورت پنهان و از طریق مهمان دار هتل جویا شد و همین امر باعث حساسیت نیروهای حفاظتی و در نتیجه لو رفتن عملیات و شهادت ایشان گشت .}
و طبیعی است که برای کسب خبر از تحرکات منافقین در عراق نمیتوان این شیوه را اتخاذ نمود و باید  کسب خبر به صورت پنهان و تخصصی صورت بگیرد.
اما مهمترین نکته ای که یک نیروی مخبر اطلاعاتی باید بداند شیوه صحیح گزارش نویسی است ، در واقع در سایه رعایت این نکته است که میتوان به خبر استناد کرد ، لذا بر آنیم از جلسات اینده یک یا دو پست را به شیوه صحیح گزارش نویسی اختصاص دهیم ....

در پست پیشین روش جمع آوری اطلاعات به صورت آشکار را بیان نمودیم و در اینجا خصوصیات این روش را میخوانیم.

اولین شاخصه و تضمین موفقیت در هر عملیاتی بخش اطلاعات و شناسایی آن عملیات است.قبل از شروع بحث ابتدا باید با مفاهیم و اصطلاحات اولیه این بحث آشنا شویم لذا  بی مقدمه اشاره مینمایم :اطلاعات در لغت به معنای اگاهی و دانستنی ها و معلومات است و در اصطلاح به مجموعه دانستنی هایی گفته می شود که مورد استفاده مراجع ذیصلاح و یا سازمان های اطلاعاتی در تصمیم گیری ها قرار می گیرد .

آیین نجات بخش اسلام که تمام قوانین و احکامش در جهت رشد، ترقى و تکامل مادى و معنویت بشریت است . و همیشه پیروانش را به حرکت به سوى کمال سفارش اکید مى نماید، براى فرد و جامعه اى که با مانعى مواجه شوند، دستورى براى شکستن سد و برداشتن مانع ، وضع نموده است ، تا در روند تکاملى انسان وقفه اى پیش نیاید، و آن دستور ((جهاد)) و مبارزه بى امان با هر نیرویى بازدارنده انسان از رشد و تکامل که هدف آفرینش ‍ است ، مى باشد.زیرا تنها وسیله و پدیده اى که با کمک و توسل به آن مى توان جلو عوامل مزاحم فردى و اجتماعى را گرفت ، و از گسترش فساد و ستم جلوگیرى نمود، بیدادگران را سرکوب کرد، متجاوز را سر جایش نشاند، زنجیر بردگى را برید، حق و عدالت را برداشت و حقوق از دست رفته را باز گرفت ((جهاد)) است .

مگر اسلام آزادی عقیدتی را قبول ندارد، پس چرا مجازات سختی را بر مرتد تحمیل می کند؟ آیا اسلام دین حق و منطبق بر عقل و برهان نیست، پس چرا با تحمیل مجازات درصدد ابقاء اجباری مسلمانان بر دین خود که سابقا و چه بسا از روی ناآگاهی انتخاب کرده اند، برمی آید؟ اصولا ارتداد به چه معنی است؟ اسباب تحقق آن کدام است؟ ماهیت حقوقی آن چیست؟

اموری که سبب کفر می‏شود، هر گاه از سوی یک مسلمان صورت پذیرد، عوامل تحقق ارتداد نیز به شمار می‏آید. این امور عبارت است از: 1. انکار اصل دین: مانند انکار وجود خدا، وحدانیت وی، رسالت حضرت ختمی مرتبت(ص) یا معاد و حیات پس از مرگ. با انکار یکی از این امور فرد کافر می‏شود؛ مثلاً اگر به خدا ایمان داشته باشد، ولی به شریعت حضرت محمد(ص) ایمان نیاورد، کافر شمرده می‏شود؛ ۱*«الکافر هو من انتحل غیر الاسلام».) 2. انکار یکی از احکام ضروری و بدیهی دین اسلام:(2) مانند انکار وجوب نماز یا روزه. هر مسلمانی می‏داند در دین اسلام نماز و روزه واجب است.ممکن است کسی منکر اصل دین اسلام و شریعت محمدی(ص) نشود.